Le beau crâne et les erreurs de Blumenbach: la naissance du concept scientifique de race

Le concept biologique des races humaines, comme sous-espèce caractérisée principalement par le physique, a une histoire orageuse.1 Le consensus après la Seconde Guerre mondiale &#x02014, cette race est une construction sociale avec des composantes biologiques mineures
est maintenant sous examen académique, comme illustré par trois avances dans la science biomédicale. Premièrement, la cartographie du génome humain permet d’analyser en profondeur l’importance de la génétique dans la création et la perpétuation des différences entre les populations.2 Deuxièmement, la médecine personnalisée a été rajeunie par la pharmacogénomique, où la classification raciale, malgré toutes ses faiblesses, bien que la voie brute pour comprendre les différences dans la réponse aux médicaments. Troisièmement, en 2005, la Food and Drug Administration des États-Unis a breveté le médicament BiDil (une combinaison d’hydralazine et de dinitrate d’isosorbide) exclusivement pour la population noire (autodéfinie). Pendant ce temps, pour soutenir la race en tant que construction sociale, et contre le racisme, l’égalité raciale a été inscrite dans les lois internationales et nationales et dans les politiques gouvernementales et institutionnelles. La race, et le concept connexe et plus récent de l’ethnicité (sous-groupes de populations humaines utilisant des caractéristiques culturelles et physiques). Les sociétés ethniques 1. La race et le racisme sont des sujets d’actualité au Royaume-Uni en raison du 200e anniversaire de la 1807Abolition of the Slave Trade Act du Royaume-Uni. C’est donc le moment de réexaminer le rôle de Blumenbach, qui est peut-être le plus important contributeur au concept scientifique de la race, dont les idées et les erreurs nous fournissent aujourd’hui des leçons importantes.4 | Nicheson et al. leur article stipule que, sauf en cas d’ordonnance de la cour de protection et de la privation de liberté, la loi sur la capacité mentale ne peut pas être utilisée pour prendre en charge la privation de liberté (voir le code de pratique pour détails) .1Ceci n’est pas nécessairement correct, et suite à ce conseil, les lecteurs peuvent croire qu’ils ne peuvent pas donner des soins vitaux impliquant une privation de liberté pour une maladie physique à une personne sans capacité mentale et sans une ordonnance judiciaire existante lorsque cela est légal et nécessaire. faire cela. La section 6.52 du code de pratique de la loi de 2005 sur la capacité mentale explique l’interprétation de “ la privation de liberté ” L’article 50, paragraphe 2, de la deuxième partie, chapitre 2, de la loi de 2007 sur la santé mentale modifie la loi de 2005 sur la capacité mentale afin de prévoir les situations dans lesquelles la privation de liberté est licite et nécessaire pour Les auteurs déclarent que l’actuelle loi sur la santé mentale (1983) doit être remplacée par une nouvelle (2007) en 2008. La loi de 2007 sur la santé mentale modifiera plutôt que remplacer la Loi sur la santé mentale de 1983.